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说说道德

作者 王钦华 | 2008年06月20日 06:54 | 浏览总次数 (1186)
     

      有人不喜欢道德么,肯定没有,从古到今,道德这个词永远是褒义的,人人推崇道德楷模,歌颂道德行为。

      有人不重视道德么,也没有,历朝历代没有不把道德放在首位的,关于道德的典籍论述,楷模事迹浩如烟海。就说我们这一代人,从小受教育,就是要做有道德的人,无论教育方针里“德、智、体全面发展”,还是“四有公民”里的要求,道德都是第一位的,公民道德建设始终是一项十分重要的工作,甚至还提出过“以德治国”。

      既然人人喜欢,人人重视,我们的社会道德环境,应该是没有问题越来越好的。可是不然,大家都在为社会道德日益低下顿足捶胸,,都在声嘶力竭地呼唤道德回归和重建。我们的现实社会生活中,基本的社会公德得不到尊重,信用低下,谎言充斥,无德现象比比皆是,不一一叙述了,一句话,道德滑坡了,这又是为什么。

      原来,在我们这里,道德往往是用来要求别人的,而不是约束和要求自己的。就像人人反对贸易保护主义,其实是反对对方的保护,有利自己的保护一样。甚至在一些时期和领域,还存在用不道德的手段,去强迫别人达到所谓的道德标准的情况。

      高尚的道德无疑是美好的,可是好到普通百姓消费不起的程度,好到大众做不到的程度,只能是“虽不能至,心向往之”,至高无上的道德境界虽然美好,却没有什么用处。

      过去我们对大众的道德标准,是“毫不利己,专门利人”,“大公无私”,“舍己为人”“心里只想着人民,惟独没有自己”,“亏了我一个,幸福十亿人”……,与这样道德要求相对立的,是“私”字,为自己的利益是错误的,计较报酬是可耻的。在这样的道德标准要求下,任何普通的工作都变得神圣无比,即便是种田的农民,也要“身在夏家洼,放眼亚非拉”,为支援世界革命而种田。

      这样的高尚道德,曾经令我们感动不已,热血沸腾。但感动之余不免心里犯嘀咕,这样的境界,我们能达到么,究竟有几个人能够达到呢?如果达不到,会怎么样?过高的道德要求,辅之强迫的社会环境,只能让道德要求越来越高,道德实践越来越离谱,越来越虚假。道德成为一些人龌龊勾当的外衣和旗号,高喊道德口号和道德败坏形成强烈的反差,说的一套,做的另一套。这种虚假道德的横行,正是社会道德滑坡的根本原因。

      其实,道德并不高深,它就在我们日常生活的点滴当中,就在我们平和的行为里。在意别人的存在和感受,尊重别人的选择,不妨碍别人的合法行为,就是最基本的道德。当然,你可以把它罗列成具体的行为要求,比如不随地吐痰,不乱扔垃圾,不在公众场合喧哗……等等;在力所能及的时候,以平等的心态帮助别人,扶助弱者;在日常交往中,以礼相待,诚实守信;在工作中,遵守职业道德要求;对家庭,友爱负责,对长辈,关心孝敬,对周围的人,尊重友善……。

      道德是自愿自觉的自身要求,它的传承主要是靠有道德行为的影响感召,而被人效仿,因此,官员的道德应该成为百姓效仿的楷模。同时,社会环境对于不道德的行为有“耻”感的压力。比如不礼貌说粗话会被周围人鄙视,损人的行为会被人侧目,不孝敬的行为会遭人议论……。

      道德更高的境界,是自身对道德的需求,具有道德的人,在道德行为的过程中得到快乐。“助人为乐”中,“助人”是行为,“为乐”则是心灵的收获。如果道德的实施过程不是主动快乐,而是被动痛苦的,那么这样的道德值得怀疑。

      道德不需要标榜,不需要炫耀,更不需要说教和强迫,道德自觉的行为,是源自能为自身带来快乐心情的修养。

      借一双慧眼,识破虚假,看透纷扰,在快乐中建立和实践道德吧,这样的道德尽管不是那么崇高,但却是牢靠和可信的。


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